domingo, 28 de mayo de 2017

Charla coloquio movimiento de las Kellys

Las Kellys (las que limpian), así se hacen llamar las camareras de piso. Mujeres que, entre carros de sabanas, aguardan en los pasillos de los hoteles a que los clientes salgan de las habitaciones. Invisibles, sufren los efectos de la precarización laboral.
Desde el año 2014, se están organizando en diferentes ciudades y como ellas dicen:"pasamos de desahogarnos por internet a la autoorganización". Juntas, con la solidaridad y el apoyo de otros colectivos, reivindican la dignificación de sus condiciones laborales.

miércoles, 15 de marzo de 2017

XXI Fira de la Solidaritat i del Suport Mutu. Latiendo Resistencias

Divendres 24 març
  • 19:30h - Cine fòrum “La estratègia del caracol” de Sergio Cabrera en el Centre Cultural La Bòbila. Organitza: Grup de Joves Santa Gemma-Sant Antoni en el Lleure


Dissabte 25 març

  • 11h Inici Fira

  • 11h a 20h Cafeteria Solidària Organitza: Grup de Joves Santa Gemma-Sant Antoni en el Lleure
  • 11h a 13h Tallers per a nenes i nens Organitza: Grup de Joves Santa Gemma-Sant Antoni en el Lleure i Colla de Castellers d’Esplugues
  • 12h a 13h Presentació de la Xarxa de Solidaritat Popular de Terrassa
  • 13:30h Percussió amb “Atabalats”
  • 14h Dinar Solidari Organitza: Grup Oberts a Tothom de la Parròquia de Sant Antoni
  • 16h Café musical. Música en viu amb Pepe Vacas, Mon Feijoo, MiMa (Mati Pando i Miguel Aranda), Lidia Uve i Zoila Herranz
  • 18h Abuelas cantoras Organitza: Grup d’Àvies de S. Antoni-Sta. Gemma-S. Enric
  • 19h Zumba Organitza: Associació Dones Can Vidalet “El Taller”
  • 20h Comiat

sábado, 11 de marzo de 2017

LATIENDO RESISTENCIAS


La voraz codicia del capitalismo lo privatiza y mercantiliza todo, hasta la vida. No sólo vamos perdiendo la gratuidad y universalidad de la educación y de la sanidad, sino que progresivamente tenemos que pagar más por las necesidades básicas (comida, agua, vivienda, energía, transporte, ocio,…)

Al capital ya no le basta obtener sus ganancias a costa de nuestro salario no pagado (reduciendo sueldos, aumentando horas y ritmos de trabajo, despidos gratuitos,…) Necesita apropiarse de toda la riqueza generada por el conjunto de la población a lo largo del tiempo (hospitales, escuelas, carreteras, edificios, terrenos, instalaciones, trenes, servicios, ahorros,…) en connivencia con el Estado, sus leyes y sus instituciones.

Pero esa desposesión encuentra resistencias en cualquier parte del mundo, tanto en nuestro Norte rico como en el Sur empobrecido.

Son gentes que no se conforman, que no se acomodan, que no se resignan. Gentes que ante la desposesión de los servicios sanitarios han creado “Rebelión Bellvitge”. O aquellas que para defender sus ahorros se han organizado en la “Plataformas de Afectados por la Hipoteca”. O las que resisten delante de la privatización de la escuela pública como son “La Marea Groga”. Los hay quienes resisten a la desposesión de la propia vida creando espacios como el “Ateneu Esplugues”. Incluso quienes no se resignan a no dar nuevas oportunidades a aquellos a los que el capitalismo ha rechazado, ignorado pues ya no les sirven. Son las gentes que participan en “Arrels” o “Escola Social” o “Grup d’àvies i avis” o “Emaús Rural”.

Son muchas las resistencias que se están produciendo aunque “sus” medios de desinformación quieran esconder. Aquí y allá podemos encontrar gentes que se resisten a ser excluidas del sistema como las “Asociaciones de Parados”, el “Sindicato de Manteros” o las “Redes de Solidaridad Popular” por ejemplo. Sin olvidarnos de aquellas gentes que se resisten y no se resignan a perder su dignidad, su salud y su vida como pueden ser ”Las Kellys” o las “Mareas Pensionistas”. O las que practican formas de consumo y de relación lo menos capitalista posible como las “Cooperativas de Consumo” o las “Cooperativas de Economía Social y Solidaria”.

Las resistencias son muchas más de las pocas que hemos mencionado. Si nos fijamos bien veremos que todas ellas tienen dos elementos comunes: la solidaridad y el apoyo mutuo.

Esta Fira pretende ser un muestrario de distintas experiencias resistentes y transformadoras de esta sociedad capitalista donde el individualismo, la codicia, el dinero, el egoísmo,… son sus valores dominantes. Son experiencias que intentan y muestran como la solidaridad, el colectivo, el altruismo, el apoyo mutuo,… son y pueden hacernos mejores personas.


viernes, 25 de noviembre de 2016

Hola a todas y todos, 

Desde Ayllu pensamos que con motivo del "gran recapte" es bueno reflexionar sobre lo que significa el banco de alimentos, y por ellos os invitamos a la xerrada "Banco de alimentos a debate" a cargo de Xavier Montagut (economista, presidente de la Xarxa de Consum Solidari y coautor del libro "BANCOS DE ALIMENTOS ¿combatir el hambre con las sobras") que tendrá lugar el viernes 25 de noviembre a las 19h en el local parroquial de Sant Antoni de Can Vidalet. 

Os esperamos! 

Ayllu

miércoles, 16 de marzo de 2016

XX Fira de la Solidaritat i del Suport Mutu - 15 i 16 d’ Abril de 2016


El próximo 16 de abril tendrá lugar la XX Fira de la Solidaritat y del Suport Mutu que se celebra cada año en la Rambla Verge de la Mercè de Can Vidalet (Esplugues). El lema de este año es "FUGINT DE CASA BUSCANT VIURE" y nos gustaría que pudierais asistir y participar de las actividades propuestas para ese día. El viernes 15 (ACTUALIZACIÓN HORA: Inicio 19:45H PUNTUAL) será el primer acto de la fira con el cineforum en el Centre Cultural de la Bóbila, en el que podremos ver y comentar la película "Techo y Comida".

Os esperamos!!! (os dejamos el texto y el programa de la Fira)


A NADIE LE GUSTA SER REFUGIADO O MIGRANTE Y NADIE ELIGE SERLO

Ser refugiado o migrante significa algo más que ser extranjero. Significa vivir en el exilio, fuera de casa, de la familia, de los amigos,… En el caso de la persona refugiada también significa depender de otros para la atención de sus necesidades básicas: comida, agua, ropa y albergue.

Son muchas las causas que llevan a una persona a buscar refugio lejos de casa: las guerras, la persecución política, las violaciones de los derechos humanos, pero también la pobreza, el hambre, las enfermedades, e incluso los llamados desastres naturales. ¿Por qué entonces se nos quiere engañar distinguiendo entre persona refugiada o migrante?
¿Por qué se nos oculta que los países ricos occidentales somos los impulsores de las guerras, de las dictaduras, del comercio de armas, del intercambio desigual, del cambio climático, del empobrecimiento de la mayor parte de la población mundial desde el colonialismo?
Muy a menudo limitarse a dar asistencia, que es necesaria darla, no es suficiente. Se hace imprescindible desentrañar las verdaderas causas del por qué ocurren esos desplazamientos de población. Sólo así se podrá llegar a evitar estos dramas y no limitarse a paliarlos.

Ante esas crecientes actitudes fascistoides, xenófobas, de una parte de la población, conviene recordarles que nosotros también hemos sido refugiados y migrantes. Que todavía somos emigrantes (2.183.043 españoles vivían en el extranjero en 2014). Conviene recordarles que en la foto de las Azores estaba el presidente de nuestro Estado y que allí se dio el impulso a lo que tenemos ahora. Conviene hacer memoria y recordar que el ejército español también estuvo en Irak y en Afganistán.
La falta de respeto y protección de los derechos humanos de los refugiados e inmigrantes son cada vez más frecuentes y evidentes. Muchos son tratados sin el debido respeto a su dignidad humana, son detenidos, encerrados en Centros de Internamiento para Extranjeros (CIE) y devueltos por la fuerza a sus países.  Todo ello en contra de los acuerdos internacionales firmados (¿para qué sirven entonces?).
Con las personas que ya tenemos en casa, se hace necesario que revisemos nuestras propias acciones. No se trata que seamos tolerantes sino hospitalarios. La  Tolerancia es un concepto moderno que reduce el encuentro con “el otro”, el extranjero, a un nivel de igual a igual pero no respeta la diferencia. En cambio la Hospitalidad apuesta por el respeto al diferente. No pretende absorberlo ni hacerlo dependiente.



PROGRAMA XX Fira de la Solidaritat i del Suport Mutu

Viernes 15 (actualización hora inicio proyección pelicula)
19:45h - Cine fórum “Techo y Comida” en el Centre Cultural La Bòbila, con Germán García coproductor de la película  Organiza: Grup de Joves Santa Gemma-Sant Antoni en el Lleure

Sábado 16
11h - Inicio Fira
11h a 20h - Cafetería Solidaria Organiza: Grup de Joves Santa Gemma-Sant Antoni en el Lleure
11h a 13h - Talleres para niñas y niños  Organiza: Grup de Joves Santa Gemma-Sant Antoni en el Lleure
13h -  Percusión con “Atabalats”
14h - Comida Solidaria Organiza: Grup Oberts a Tothom de la Parròquia de Sant Antoni
16h  - Café musical. Música en vivo con Pepe Vacas, Matías Costa y Kike Ubieto
17h  - Café tertulia “El drama de los CIEs” con Marga García de Migra Studium
18h - Abuelas cantoras Organiza: Grup d’Àvies de Sant Antoni-Santa Gemma-Sant Enric
19h - Zumba Organiza: Associació Dones Can Vidalet “El Taller”
20h - Despedida y cierre

viernes, 13 de noviembre de 2015

El dolor de la Tierra hipoteca el futuro. Que nos dice la Encíclica “Laudato Si”, del Papa Francisco sobre el estado del mundo

Ya ha empezado el nuevo curso y como comienzo de actividades os invitamos el próximo viernes 27 de noviembre a las 20:30h en el local de Sant Antoni de Can Vidalet a compartir un espacio de información y reflexión escuchando la charla de Joan Carrera “El dolor de la tierra hipoteca el futuro. Que nos dice la Encíclica “Laudato Si”, del Papa Francisco sobre el estado del mundo”.



jueves, 5 de marzo de 2015

XIX Fira de la Solidaritat i del Suport Mutu - 13 i 14 de Març de 2015

El próximo 14 de marzo tendrá lugar la XIX Fira de la Solidaritat y del Suport Mutu que se celebra cada año en la Rambla Verge de la Mercè de Can Vidalet (Esplugues). El lema de este año es "OTRA MANERA DE ENTENDER LA SOLIDARIDAD" y nos gustaría que pudierais asistir y participar de las actividades propuestas para ese día. El viernes 13 será el primer acto de la fira con el cineforum en el Centre Cultural de la Bóbila, en el que podremos ver y comentar la película "Dos días, una noche".

Os esperamos!!!


OTRA   MANERA   DE   ENTENDER   LA   SOLIDARIDAD

El gran número de personas que se activan en tareas de voluntariado, indica claramente que una parte de la población todavía siente compasión delante del sufrimiento humano y actúa desinteresadamente en favor de los desposeídos, discriminados, excluidos, los que sufren injusticia. Pero después de muchos años de voluntariado sin que nada cambie, deberían surgir preguntas como: ¿Qué falla para que se necesite cada vez más voluntariado? ¿Por qué no se erradica la pobreza? ¿Cualquier tipo de ayuda es válida, útil, eficaz?

La palabra solidaridad se ha desvalorizado. Ha perdido su sentido más profundo, desposeyéndola de sus fundamentos éticos y conductuales básicos y sobre todo de su horizonte de transformación social que originariamente conlleva.
Nos venden la solidaridad como una mercancía más, como un producto de consumo-espectáculo-campaña. Es esa solidaridad barata que no requiere de ningún esfuerzo ni compromiso, la de la moral indolora. La solidari­dad que vive a expensas del sentimentalismo, la lágrima fácil, la que pone a funcionar la máquina de la culpa, la que tan sólo sirve para tranquilizar conciencias.
Esta solidaridad alimenta un tipo de participación pasiva e intermediada, fomentando el paternalismo y la des-ideologización, ya que se acepta el sistema establecido sin plantearse la transformación de las estructuras que dan lugar a esos males. Es la solidaridad que acostumbra a la gente a la beneficencia, como si fuera ley que existan ricos y pobres.

Debemos recuperar la verdadera y plena solidaridad, la solidaridad cara. Esa solidaridad que parte del concepto de Justicia Social, es decir, dar a todos lo que por ley pertenece, creando condiciones para que se desarrollen sociedades en igualdad de oportunidades.

Es una solidaridad que no tiene carácter benéfico, ni asistencialista, ni paternalista, sino que se sustenta en la reciprocidad - ayer recibí y hoy doy - el apoyo mutuo y el altruismo. Es la solidaridad de estar con el que sufre injusticia, de sentir con él – hoy con y por ti, por vosotros y mañana con y por mi, por nosotros  - . Es la solidaridad que conlleva una conducta y un comportamiento activo, en el sentido de que tanto el que da como el que recibe se implican conjuntamente en una siguiente causa común que implica a nuevas personas - yo por ti, tú por otros.

Es la solidaridad que denuncia la raíz de los conflictos sociales que generan sufrimiento en la gente y a sus responsables, tratando de fomentar activamente grupos humanos que se organicen, reivindiquen y luchen por erradicar las causas que generan las desigualdades e injusticias.

Es la solidaridad que se quiere mostrar en esta Fira.